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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思,吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么用法(fǎ)

  意思(sī):美丽。

  出处(chù):战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》原文节(jié)选

  邹(zōu)忌修八尺有(yǒu)余,而形貌昳丽(lì)。

  朝服衣冠,窥(kuī)镜,谓其妻曰:“我孰与(yǔ)城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北(běi)徐公,齐国(guó)之美丽(lì)者也。

  忌不自信,而(ér)复问(wèn)其(qí)妾曰:“吾孰与(yǔ)徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也(yě)?”旦(dàn)日,客从外来,与坐谈,问之客(kè)曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐(xú)公不若(ruò)君(jūn)之美也。

  ”明日徐公来,孰视(shì)之,自以为不如(rú);

  窥镜而自视(shì),又弗如远甚。

  暮寝而思(sī)之,曰:“吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者,私我(wǒ)也;

  妾之美(měi)我者(zhě),畏(wèi)我也;

  客(kè)之美我(wǒ)者,欲有求于我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》原(yuán)文节选翻(fān)译

  邹(zōu)忌身长五十四·寸左右,而(ér)且形象外貌(mào)光艳美丽。

  有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比,谁更美丽呢?”他的妻子说:“您美极了,徐公怎么能比得上您(nín)呢?城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

  邹忌不(bù)相信(xìn)自己(比徐公美),于是(shì)又问他的(de)小妾(qiè)说:“我和徐(xú)公相比,谁更美丽?”妾说:徐(xú)公(gōng)怎么能比得上您(nín)呢?第二天,有客人从外面来拜(bài)访(fǎng),邹忌和(hé)他坐着谈话,邹忌问(wèn)客人道:“我和徐公相比,谁更美丽?”客(kè)人说:“徐(x京j属于北京哪个区的车ú)公不如您(nín)美丽啊(a)。

  ”

  又过了一天,徐公(gōng)前来拜访,(邹(zōu)忌)仔细地端详(xiáng)他(tā),自己觉得不如(rú)他美(měi)丽;

  看(kàn)着镜(jìng)子里(lǐ)的自己(jǐ),更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

  傍晚,他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这件事,说:“我的妻子认为我美,是偏(piān)爱我(wǒ);

  我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美,是惧(jù)怕我;

  客(kè)人赞美我(wǒ)美,是有事情要求于(yú)我。

  ”

邹忌简介(jiè)

  邹忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年),一作(zuò)“驺忌(jì)”,尊(zūn)称“驺子”,中国战国时期齐国人(rén)。

  《史记》亦作驺忌,齐桓公(gōng)田午时的(de)大臣;齐威王田因齐时期,以鼓琴游说齐威王,被任(rèn)相国(guó),封于下邳(今江(jiāng)苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇),号成(chéng)侯(hóu);后又侍齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

  他(tā)曾(céng)劝说齐威(wēi)王(wáng)奖励群臣吏民进谏,主张(zhāng)革新政(zhèng)治,修订法律,选拔人才(cái),奖励贤臣,处罚奸吏,并选(xuǎn)荐得力大(dà)臣(chén)坚守四境,从此齐国渐强。

  前360年(nián)前后,齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革(gé),“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的(de)美什么意(yì)思

  意思:美丽。

  出处:战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

  原(yuán)文节选:明(míng)日徐(xú)公来,孰(shú)视之(zhī),自以为不如;窥镜而自(zì)视,又(yòu)弗(fú)如远甚(shèn)。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者(zhě),私我也(yě);妾之美我者,畏我(wǒ)也;客之(zhī)美(měi)我者,欲有求于我也。

  ”

  译文:又过了一天,徐公(gōng)前来拜访,(邹忌)仔细(xì)地端(duān)详他,自(zì)己觉得不如(rú)他美丽;照着镜子里的(de)自己,更是觉得自己与徐公相差(京j属于北京哪个区的车ht: 24px;'>京j属于北京哪个区的车chà)甚远。

  傍晚(wǎn),他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想(xiǎng)这件事,说:“我(wǒ)的妻子认斗举为我美,是偏爱我;我的小妾认(rèn)为我美,是惧怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。

  ”

扩展(zhǎn)资料

  文章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于(yú)进谏的贤士形象(xiàng)。

  又表现(xiàn)了齐(qí)威王知错能改,从谏(jiàn)如流的明君(jūn)形(xíng)象,和革除(chú)弊端,改(gǎi)良政(zhèng)治的(de)迫切愿(yuàn)望和巨大(dà)决心(xīn)。

  告诉(sù)读者居上(shàng)者只有广(guǎng)空(kōng)中碧开(kāi)言路,采纳群言,虚心接受批(pī)评意见并积极加以(yǐ)改(gǎi)正才有可能(néng)成功。

  文章以“孰(shú)美”的问答开(kāi)篇,继写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自思,寻找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为,并因小悟大,将(jiāng)生(shēng)活小事与国大(dà)事有机地联系起来。

  由自己的“敝”,用类比(bǐ)培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”,充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

  邹(zōu)忌正是以自身(shēn)的生活体悟,委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路,改革(gé)弊政,整顿吏治(zhì),从(cóng)而收(shōu)到很好的效(xiào)果。

  创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng):春秋(qiū)战国之际,七雄并立,各国间的兼(jiān)并战争,各统治集团内部(bù)新旧势力的斗争,以(yǐ)及(jí)民众风起云(yún)涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗争,都(dōu)异常尖锐激烈(liè)。

  在这激烈动荡的时代,“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出(chū)现在政治舞台上。

  他(tā)们以自己(jǐ)的才能和学识,游说于(yú)各国之间(jiān),有(yǒu)的主张连横(héng),有的主张合纵,所以,史称这些人为策士或(huò)纵横家。

  他们(men)提(tí)出一定的政治主张或(huò)斗(dòu)争(zhēng)策略,为某(mǒu)些统治集团服务,并且往(wǎng)往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂的斗争形(xíng)势(shì)游说(shuō)使(shǐ)诸侯采纳,施(shī)展(zhǎn)着(zhe)自己治国安邦(bāng)的才(cái)干(gàn)。

  各国(guó)统治者也认(rèn)识(shí)到,人心的(de)向背,是国家政权能否巩固(gù)的决定性因素。

  失(shī)去了民心,国家的(de)统(tǒng)治就难以维(wéi)持(chí)。

  所以,他们争相招揽人才,虚(xū)心纳谏,争(zhēng)取(qǔ)“士”的支持。

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