独肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的(de)传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分配各个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动物，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生(shēng)活起(qǐ)居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示(shì)，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八星宿存(cún)在(zài)对应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào)认为，二十八种动(dòng)物配(pèi)属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动(dòng)物(wù)即前十(shí)二(èr)属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天(tiān)，从(cóng)木星位置可(kě)确定年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境(jìng)存在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不(bù)同年份的生活条件大不相同，不同年(nián)份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星(xīng)年有关，十(shí)二生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然(rán)现象的图(tú)形作(zuò)为本氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就(jiù)是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生m是什么意思性取向肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们(men)为了经济目的而(ér)驯养，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对(duì)其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂西彝和毛道(dào)彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽(shòu)同(tóng)列，是原(yuán)始人人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并(bìng)用(yòng)于(yú)集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是(shì)各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜(bài)，成令(lìng)人信服(fú)的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二(èr)宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二(èr)生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说m是什么意思性取向，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiàom是什么意思性取向)之(zhī)一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚(chéng)实(shí)，可(kě)是其的(de)友好举动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患(huàn)得患(huàn)失，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环(huán)境的影响，按照自已意(yì)念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们(men)只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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